钓鳏鱼
孔丛子〔先秦〕
卫人有钓于河，得鳏鱼，其大盈车。子思问之：“鳏难得，子如何得之？”对曰：“吾下钓，垂鲂之饵，过而不视之，更以豚之半体则吞之。”子思喟然曰：“虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄。”
译文及注释
译文
有个卫国人在河里钓鱼，钓得了一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问钓鱼的人，说：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”钓鱼的人回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只小猪的身体，它就吞下去了啊。”子思听了，长叹了一声，说道：“鳏鱼虽然很难钓得，却因为贪吃钓饵而死亡；有些读书人虽然胸怀大志，却因为贪图俸禄而身败名裂。”
注释
鳏鱼：一般指鱤鱼。
盈：充满。
豚：小猪。
喟然：形容叹气的样子。
简析
此文通过卫人钓鱼的故事，阐述了贪婪的危害。卫人使用小鱼饵时鳏鱼不屑一顾，但当换上半只猪作为诱饵时，鳏鱼因贪婪而上钩被捕。子思由此引申，指出即使是难得的贤士，如果过分贪恋官禄，也会像鳏鱼一样因贪欲而陷入困境甚至毁灭。这则寓言警示人们要警惕贪婪之心，保持清醒的头脑和适度的欲望，以免因贪而失。
楚庄王欲伐陈
《吕氏春秋》〔先秦〕
楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”国宁曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，遂取陈。”庄王听之，遂取陈焉。
栎树托梦
庄周〔先秦〕
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
大学之道
《礼记》〔先秦〕
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。(部分版本无此段)
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